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澎湃新闻:您2023年出版了新书《古代中国的今生与来世》,这本书的中文版将于2025年秋天上市,期待!在浏览过这本书的英文版后,我发现您的这部作品和之前的作品写作角度有些不同,是什么促使您写这本书?
与此同时,庆阳积极实施翟池景区提质扩容等文化旅游项目,依托农文旅融合特色村创建国家3A级旅游景区6个,环州故城窑洞客馆成功创建为国家乙级旅游民宿。组织开展乡村旅游体验行等文化惠民演出近30场次,非遗进景区示范性活动9场次,环州故城《印象环州》等旅游景区常态化驻场演出95场次。2024年,庆阳接待游客3500万人次,实现旅游花费180亿元。
参与运营北京奥林匹克森林公园西畔的国家网球中心两片红土网球场地的维宁体育创始人、CEO纪宁8日告诉《环球时报》记者:“本就稀缺的网球场馆在郑钦文夺冠后变得更加炙手可热,现在根本都约不上。”
澎湃新闻:您曾多次前往三星堆遗址考察,这个遗址以其神秘而奇特的文物吸引了大量关注,甚至有人戏称其与外星文明有关。您对这种说法怎么看?
与去年11月客场与巴林队的比赛相比,与沙特队的这场客场比赛,到现场观赛的中国球迷人数预计将明显增加。吴伟明回忆,去年在巴林,只有500名左右的中国球迷,其中200多人是从国内去的。而这次与沙特队的比赛,仅从国内来的球迷就有四五百人,现场国足球迷总人数预计将超过2000人。
罗森:这不能简单归结为“墓葬文化”。这种传统至少可以追溯到公元前5000年,在古代中国,人们认为墓葬中的世界与现实世界相似。随葬品的设置不仅出于纪念,也为了让逝者在另一个世界继续生活。早在墓葬体系形成之前,中国人就已经习惯用陶器祭祀祖先。这种祭祀传统在某种程度上延续至今,许多中国家庭仍然会在特定节日用食物、水果、酒等供奉祖先。在西方,过去或许也有类似的习俗,但基督教的兴起彻底改变了一切。要理解这一文化现象,就必须考虑信仰体系对社会的影响。在西方,无论是基督教还是伊斯兰教,都深刻塑造了人们的行为方式。而在中国,尽管佛教也带来一定影响,但它从未完全取代祖先崇拜。一个人可以是佛教徒,并同时仍然相信祖先的庇佑,因此他既会向佛祈祷,也会向祖先供奉祭品。并且,这些青铜器,并非专门用于随葬,它们在现实生活中同样被广泛使用。随时间推移,这种习俗也发生了变化。到唐代,人们减少了青铜器随葬,而更多地使用陶器。部分原因是青铜价格贵,另一方面,陶器可以呈现出更丰富的色彩。但在整个汉代及更早的时期,青铜器、贵金属制品则是日常生活的重要组成部分。
当各种网络传闻甚嚣尘上之际,刀郎宣布停更个人账号。几个月后,刀郎低调地在老家四川资中县办了场几乎没有任何宣传的线上演唱会,3个多小时的直播,共吸引超5200万人次观看,点赞量破6亿,更打破了此前周杰伦创下的视频号演唱会直播纪录。